Когда инсайт бесполезен: психоаналитический взгляд на сопротивление изменениям
Есть не только распространённое мнение, но и внутреннее убеждение, что если мы пришли и о чём-то поговорили (в психотерапии, в коучинге, с психологом и пр.), то мы должны услышать что-то новое и осознать нечто для себя очень важное. И тогда это новое знание откроет новую возможность:
понял(-а) причину → проблема решена.
От психотерапии часто ждут ровно того же:
- я принесу на эту встречу конкретную проблему, непонимание или сложное чувство,
- мы поговорим об этом,
- мне скажут, в чём тут дело,
- а после — я пойду и, руководствуясь новым знанием, всё решу, ведь теперь я знаю, как.
И система бы работала, если б только у нас не было инерции.
Тогда мы все могли бы менять жизнь с понедельника, с 1 января, да хоть с завтрашнего утра. Безо всякого «формирования новых привычек» — просто взяли бы и сделали.
Причем не лишь бы что, а то, что хорошо и полезно: с завтрашнего дня начали бы бегать по часу, читать классику на ночь, есть сбалансированное, ложиться ровно в десять, а вставать в шесть.
Но инерция — штука двусторонняя.
Если бы её не было, тогда не только изменения происходили бы легко — но и разрушения.
Никакой устойчивости, никакой защищённости от импульсивных решений, ни корней, ни фундамента.
Что говорят психоаналитики на тему инерции психики?
Если коротко:
- инсайт не гарантирует нам автоматических изменений,
- проработка после инсайта — это основная и наиболее трудозатратная часть работы с психикой.
Вот как это объясняет Ральф Гринсон (англ. Ralph R. Greenson, 1911–1979) — выдающийся американский психоаналитик, доктор медицины, профессор клинической психиатрии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA), член Американской психоаналитической ассоциации (APsaA) и личный аналитик Мэрилин Монро, в своей классической работе «Техника и практика психоанализа» (1967):
На ранних этапах развития психоанализа техника была сфокусирована на попытке получить вытесненные воспоминания, задачей было просто сделать бессознательное сознательным.
Воспоминания, получаемые при наличии нетронутого сопротивления, не способны произвести какие-либо изменения, потому что они по-прежнему подвластны силам сопротивления (с. 156–157).
Далее Гринсон резюмирует переход, опираясь на статьи Фрейда:
В 1914 году Фрейд постулировал, что работой аналитика является анализ и интерпретация сопротивления пациента.
С осознанием центральной роли сил сопротивления старая топографическая формула о переводе бессознательного в сознательное сменилась динамической формулировкой: мы анализируем сопротивления до содержания (анализируем Эго до Ид).
И, наконец, Гринсон пишет:
Перевод бессознательного в сознательное полезен, только если он изменяет динамику невротического конфликта.
Нет смысла в раскрытии вытесненного, если при этом будут работать те же самые защитные силы, которые обусловили его вытеснение в первый раз.
Изменение вначале должно быть произведено в области сопротивления.
Клинический пример
Один пациент на сессии говорил (по мотивам описаний у Н. МакВильямс):
«Каждый раз, когда я срываюсь на жену, я потом жалею. Я понимаю, что это связано с тем, как отец обращался со мной — он кричал, унижал, я ненавидел это и обещал себе быть другим.
И всё равно я кричу. Даже когда понимаю, что она не виновата. Даже когда понимаю, что причиняю боль. Почему я не могу остановиться?»
Анализ показывает: одного понимания недостаточно, если сопротивление сохраняется. Пациент осознаёт причину, но эмоционально остаётся в ловушке старой динамики.
Только через медленную работу с переносом, со стыдом, с бессознательной вторичной выгодой агрессии возможна подлинная трансформация.
Нужно пройти путь: от понимания — к проживанию, к принятию, к изменению.
Что тормозит наши изменения?
Фрейд ещё в «Введении в психоанализ», в лекции 22, упоминает так называемую вязкость либидо, она же психическая инерция (Freud, 1916–17).
Это термин Фрейда обозначает:
«упорство, с которым либидо держится за определенные способы удовлетворения и объекты»
Таким образом, на скорость терапевтического процесса влияет именно это:
сопротивление новому способу жизни, выбору новых (и более зрелых) способов удовлетворения, поиску новых (более удовлетворяющих) объектов.
И это — основная причина, почему инсайт — это ещё далеко не всё.
Иллюстрация: Пауль Клее, "Они все бегут за ним!" (нем. "Sie stürmen hinter ihm her!"), 1940
Настасья Бо (https://t.me/allo_Id) | дежурный по БСЗ
