Пациент психоаналитика времён Фрейда и современный пациент: Психика человека эпохи модерна (Часть 2)
Мир модерна, мир времён Фрейда (время с XVII до середины XX века) при всех его недостатках и ограничениях, был достаточно понятным и уютным местом, во многом уютным в силу своей предсказуемости. В этом мире понятия нормальности и психического здоровья в целом совпадали.
Мы уже говорили здесь о том, как выглядел типичный пациент Фрейда, на что жаловался и сколько платил за сессию (см. Часть 1), а сейчас самое время поговорить о том, как была устроена его психика и какие внешние события её такой сложили. И потом уже сравним всё это с современностью.
Если наметить основные черты общественного устройства, которое сформировало психику первых психоаналитиков и их пациентов, то оно характеризовалось наличием:
➖патриархального общества с институтом семьи, ➖упорядоченности и системности, иерархии и авторитетов, ➖идеалов, к которым нужно стремиться, и системы жёстких запретов, оберегающих эти идеалы, ➖ясных целей и понятного способа, как этих целей достичь, ➖ориентиров, что приемлемо и допустимо, а что нет, то есть не всякое индивидуальное проявление имело право на существование, будь оно хоть трижды творческим и новаторским (современный акционизм в духе публичных провокаций Pussy Riotе или акции «Фиксация» Павленского едва бы сочли искусством и его в принципе сложно представить в контексте модерна).
Именно в таких условиях (и для таких условий) Фрейд придумал психоанализ и предложил трёхчастную структурную модель психики, состоящую из Ид, Эго, Супер-Эго (см. рис.), где:
Эго (Я) — рацио, сознание; формируется с 6 мес. из-за столкновения Ид с ограничениями реальности;
Супер-Эго (Сверх-Я) — формируется с 3 до 5–6 лет (в эдипальной фазе) путём усвоения моральных норм родителей и общества («Нельзя! Стыдно!»); запреты формируют совесть, а стремление к совершенству — Эго-идеал.
Рис. Связь структурной модели с уровнями сознания
(из книги Л. Хьелл, Д. Зиглер «Теории личности»)
О связи общественно-культурного контекста и устройства психики Е.Н. Юрасова говорит так: «Жёсткие границы допустимого в поведении и переживаниях сдерживали нарциссические проявления, т. е. и индивидуальность, и творческое начало индивида, но одновременно могли служить надежной опорой для формирования психических структур Эго-идентичности и Супер-Эго. В условиях такой культуры:
➖ формировалась трёхчастная структура психики ➖с ярко очерченной идентичностью, ➖хорошо структурированным Супер-Эго ➖и выраженным внутриличностным конфликтом».
Полноценный член такого общества обладал устойчивой и понятной ему самому и другим идентичностью, моральными принципами и совестью, а также убеждённостью, даже оптимизмом, что у человечества есть общий путь, прогресс не остановить и в целом мир развивается к лучшему.
Внутриличностный конфликт человека эпохи модерна — это борьба между природным (Ид) и культурным (Супер-Эго), где Эго становится полем битвы:
➖жёсткое и гипертрофированное Супер-Эго, вызывающее чувство вины за несоответствие Я-идеалу приводило к депрессиям и навязчивым состояниям, ➖подавление естественных влечений (Ид) с целью соблюдения общественных норм и морали приводило к неврозам и истерии, ➖идентификации, которые являлись опорой для психики, одновременно ограничивали индивидуальные желания и требовали соответствовать своей роли, не выходя за её рамки, ➖подавленная сексуальность находила свой выход в тех же неврозах, а также перверсиях (садомазохизм, фетишизм и т.п.), ➖а подавленная в угоду цивилизации агрессия на личном плане находила выход в аутоагресии (депрессии, суициде, т.п.), а на коллективном — прорывалась в крупных военных конфликтах, одним из которых была Первая мировая.
С тех пор много воды утекло, мы перешли от упорядоченности модернизма к хаосу, изменчивости и многозначности мира постмодерна. Как изменилась наша психика в ответ на изменения мира вокруг — в следующем посте, не переключайтесь.
Цитата: Юрасова Е. Н. «Психоаналитические технологии на разных этапах терапии», ЕАРПП, 02.2025, Ярославль Фото: L'Exposition Universelle de 1900 à Paris